Bon, premier essai d’article collaboratif sous forme de collecte d’avis divers et variés sur le pèlerinage annuel de Yaouank. 8000 personnes, dont beaucoup de danseurs, et à peine une dizaine d’avis récoltés, donc on va d’emblée la jouer modeste sur la représentativité des propos partagés ici. Mais ça donne quand même une idée, il y a des sujets récurrents, des noms de groupe aussi, des choses contradictoires ou convergentes. Et pas de photo d’ambiance, c’est dommage. Mais on fera mieux
Devant l’ampleur de l’événement annuel que représente le fest-noz final du festival Yaouank, au parc expo de Rennes, il nous paraîtrait assez dérisoire et en tout cas inapproprié de donner un seul avis. D’où l’idée de démultiplier les témoignages, de collecter vos impressions à chaud au lendemain de l’événement. Vous qui y étiez, vous en avez pensé quoi? Qu’est-ce que vous retenez de cette édition? On va donc vous proposer de nous envoyer quelques mots spontanés sur la soirée d’hier,
Nouvelle rubrique entre deux reportages de fond, parce que la scène trad, c’est pas que de l’analyse et de la création, c’est aussi de la déconnade à la buvette, du second degré et des propos de fin de soirée qu’on n’assumera pas toujours le lendemain. Pas de bol, il s’agit ici de répondre vite sans (trop) réfléchir, mais d’assumer ensuite que ce soit publié. Le questionnaire à la con, ce sont des réponses sérieuses à des questions idiotes, et vice
Les habitués des festoù-noz connaissent bien le premier par le swing élégant qu’il dispense dans des formations comme Skolvan, Wipidoup, Huiban/Becker (Kof ha kof), dans des projets comme Idéal Jazz ou en solo, les fondus de bal folk apprécient le second pour le plaisir qu’il prend et donne dans des approches aussi bien franchement folk que bien trad (Ballsy Swing, duo Thébaut…). Comme ces deux types de bal demeurent encore des univers peu perméables, le duo que forment Régis Huiban
Bon, on a mis un peu de temps à le faire et depuis, à le signaler, mais l’avarie qui avait atteint notre forum désert est désormais réparée et un nouvel espace tout neuf attend toujours d’être utilisé. Vous pouvez toujours contribuer à ce qui pourrait, pour qu’on qu’on s’y mette à quelques uns pour commencer, devenir une communauté drôle et intéressante, un lieu de discussion alternatif aux réseaux (a)sociaux, bref à vous de voir! La précédente version n’avait rencontré aucun
Bien connu des amateurs du forum TradZone, cet outil désopilant mis au point il y a quelques années par un de ses contributeurs les plus actifs est, non sans facétie, destiné à répondre à l’enjeu à la fois dérisoire et complètement déterminant (c’est bien ce qui le rend horripilant au possible) du texte de présentation des groupes. Vous avez forcément eu entre les mains ces programmes de festival (ou de présentation de la nouvelle saison de tel ou tel centre
C’est vrai qu’on a la chance en Bretagne d’avoir tous les week-ends quelque part un bon endroit où danser, mais ce n’est pas une raison pour ne pas aller voir un peu au-delà, surtout aussi près que la bordure britto-vendéenne. Parce qu’on dira ce qu’on veut, mais pour la gavotte, le Centre Bretagne c’est plutôt pas mal, mais pour danser le rond paludier ou l’avant-deux, Poullaouen et Kleg ne sont pas encore au niveau (il paraît que ça s’explique). Alors
On aurait tort de ne chercher à consulter, partager, produire autour d’une passion que dans des espaces dédiés. Faut-il ne parler d’écologie que dans des magazines écologiques, de cheval que dans des journaux sur l’équitation et de musiques et danses traditionnelles que dans des médias, écrits, web ou audiovisuels centrés sur cette seule problématique ? Une culture se vit dans un cadre plus large et gagne à faire cohabiter toutes ses composantes. La biodiversité culturelle est une ambition salutaire et avec
On prendra peut-être un de ces jours le temps de vous parler de la Compagnie La Part des Anches, de leur beau projet multiforme autour des « hautbois populaires et poétiques sociales », mais là on va juste prendre celui d’un instantané savoureux dont les musiciens de ce collectif sont à l’initiative. Dans le cadre de l’événement « Gueules d’anches » qui se déployait toute la première quinzaine d’octobre, principalement à Rennes et Cesson-Sévigné, avait en effet lieu un « bal sauvage » place de la
L’adjectif « celtique » est régulièrement utilisé pour décrire des musiques, en Bretagne et ailleurs, tout comme des langues et d’autres pratiques culturelles. Dans l’imaginaire collectif, il suffit à désigner à la fois l’ancienneté d’une pratique culturelle, et un certain lien de parenté entre des pratiques que l’on trouverait en Bretagne et d’autres régions, îles ou péninsules du Nord-Ouest de l’Europe. Mais que signifie exactement « celtique » d’un point de vue historique ? Comme nous allons le voir, lorsque le terme s’applique à
