Après avoir tenté une analyse de fond se voulant synthétique (à défaut d’être exhaustive) et s’appuyant sur des éléments historiques, on essaiera ici, en développant ces derniers, de montrer que comprendre les enjeux listés précédemment encourage une sincère bienveillance à l’égard d’un édifice récent et bricolé à partir d’un vide : la place à se faire, pour la guitare et les guitaristes, dans un environnement singulièrement exotique au départ, à savoir la musique traditionnelle bretonne. En peu de temps, beaucoup s’est
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Le « revivalisme », qu’est-ce que c’est?
Le terme de revivalisme, ou de « revival », vous l’avez peut-être déjà entendu, mais il est vrai qu’il est peu utilisé. Pourtant, il désigne une réalité vaste et déterminante dans notre rapport à la danse traditionnelle. En plusieurs articles, nous allons donc prendre le temps de le définir et de dire sous quelles formes il a pu naître et se développer, en Bretagne d’une part, dans d’autres régions de France d’autre part. Ne serait-ce que pour garder en tête que toute
La conception unitaire de la danse
Très largement prédominante en bal traditionnel en Bretagne, cette idée de ce qu’est une danse traditionnelle constitue pourtant sans doute, aujourd’hui, un des obstacles à sa survie. Déjà critiquée en 1963 par J.-M. Guilcher dans sa thèse1, la conception unitaire de la danse consiste à considérer chaque version comme une danse à part entière. Oui, on invoque Guilcher dès la deuxième phrase, sans aucune vergogne. ↵
Vidéo : Jan dau Melhau – La bourrée
Cette vidéo pourrait constituer une introduction idéale à l’ensemble du propos tenu sur ce site. Non pas qu’on soit littéralement et intégralement d’accord avec tout ce qui y est dit, non pas qu’on y trouve uniquement des éléments en rapport avec le bal trad actuel, mais quand même… Il y a des choses à écouter, là. Sur ce qu’est tout ça.